道德经第六十一章 谦下包容 和谐共生
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道德经第六十一章 原文
大国者若下流，天下之交，天下之牝（读pìn）。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不 过欲兼蓄人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。
道德经第六十一章 译文
大国应当自己自愿处在小国的下面，使自己成为天下士民的交会之地，成为天下人的阴柔宁静的立身之处。阴性永远要用宁静来战胜阳性，也就是要把宁静表现为谦虚卑下。所以，大国用卑下谦虚的态度对待小国，那么，就能得到小国真正的拥护。小国能够用卑下谦虚的态度对待大国，那么，就能得到大国的信任。也就是说，国家不分大小，都应当以谦虚卑下自处。因此，或者表现为大国通过谦虚来得到小国的拥护，或者表现为小国通过谦虚来得到大国的信任。大国不过是想要兼容并蓄更多的人，小国不过是想要进入大国之中来做事。无论是大国还是小国，都能各自得到他们所想要的结果，这是很自然的事，但是，大国应该永远保持谦虚卑下的态度，而不能恃强大而自傲。
朝夕得闲道德经读后系列之--道德经第61章读后
一言以蔽之道德经的领导艺术，处下而已。
能屈能伸大丈夫，谦逊示弱好领导。
梳理清楚自己想要哪些？其中最想要的是什么？明确目标，去除自我，控制情绪，保持韧性。
道德经第六十一章AI读后感 谦下包容 和谐共生
“大国者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。”《道德经》第六十一章短短数语，却蕴含着深邃的哲理，为我们揭示了大国与小国相处的智慧，以及为人处世的真谛。
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在这一章中，老子以 “大国者下流” 为核心观点，阐述了大国应如江河的下游，处于低位，展现出谦虚包容的胸怀。水往低处流，最终汇聚成大海，大国若能具备这种处下的姿态，就能如同大海般容纳百川，吸引众多国家的尊重与归附。这种处下并非是软弱无力，而是一种以柔克刚的智慧，体现了大国的胸怀与格局 。
“牝常以静胜牡，以静为下”，老子通过雌性常以安静守定而胜过雄强的例子，进一步论证了 “静” 与 “下” 的力量。在国际关系中，这种理念同样适用。大国以开放、包容的心态对待他国，主动承担起更多的责任，在应对全球性问题时发挥积极的引领作用，能够吸引来自各国的人才与资源，为自身的发展注入源源不断的动力，同时也能推动世界的和平与繁荣，促进不同国家之间的交流与合作。
回顾历史，那些能够长久繁荣的大国往往都是具有包容精神的。美国在建国后的一、两百年里，展现出 “有容乃大” 的开放胸襟和民主精神，吸引了世界各地的精英，从而成为世界第一强国。而那些骄傲自大、穷兵黩武的国家，最终往往走向衰落。在现代国际合作中，欧盟作为多个国家组成的联合体，各国相互合作、互利共赢，正是 “大国者下流” 理念的生动实践。
这一理念在企业管理中也有着重要的启示。领导者就如同大国，应该保持谦虚的心态，尊重员工的意见和建议，为员工提供良好的发展空间。这样才能吸引人才，激发员工的创造力和积极性，使企业不断发展壮大。谦虚的领导者能够促进团队合作，营造和谐的工作氛围，让员工之间相互尊重、相互支持，更好地发挥团队的力量。同时，也能吸引优秀人才的加入，为企业提升竞争力。
对于个人而言，《道德经》第六十一章教导我们要培养内心宁静、柔和的品质，学会包容他人的过错与不足。在人际交往中，以平和的心态沟通，能够增进理解与信任。当我们遇到矛盾和冲突时，如果能够保持冷静，不被情绪左右，以平和的方式解决问题，就能够避免矛盾的升级。同时，包容他人的过错和不足，能够让我们更加宽容和大度，建立良好的人际关系。
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